中考網(wǎng)整理了關(guān)于2023年中考說(shuō)明文寫(xiě)作：“建筑物”說(shuō)明文寫(xiě)作技巧，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　寫(xiě)作技巧

　　1、寫(xiě)建筑物要善于抓住特征，這樣下筆才能高屋建瓴。

　　如何抓住特征？要靠整體概括和縱橫比較。

　　整體概括，意思是說(shuō)，無(wú)論對(duì)局部的建筑構(gòu)件、單個(gè)的建筑物、龐大的建筑群、抑或?qū)π橇_棋布的某類(lèi)建筑物，都要從整體上概括出帶有本質(zhì)性或普遍性的特點(diǎn)。對(duì)人民大會(huì)堂，就是從外觀輪廓和內(nèi)部結(jié)構(gòu)兩方面概括出其“雄偉巍峨”、“渾然一體”的特征的；對(duì)故宮，則是從紫禁城宮殿房屋的數(shù)量、位置、布局的共性出發(fā)，整體把握到這個(gè)龐大建筑群的規(guī)模宏大、地位顯要、布局對(duì)稱(chēng)、華貴雍容的特征的；對(duì)蘇州園林，不礙從拙政園、滄浪亭、留園、怡園、獅子林、網(wǎng)獅園這些星布散置于蘇州的園林建筑在亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯，遠(yuǎn)景近景的層次，門(mén)窗檐墻的雕刷等方面的共性，綜合出蘇州園林“圖畫(huà)美”的特征的。

　　縱橫比較，指的是就相同或相異的地域、時(shí)代、民族、宗教等，拿所要介紹的建筑跟同一樣式的或不同樣式的建筑做比較，找出它們?cè)诮ㄖ�形式的承繼沿革或根本差別，從而發(fā)現(xiàn)建筑物的本質(zhì)特征。提到蘇州園林，葉圣陶先生便拿它與故宮——我國(guó)傳統(tǒng)建筑比較，得出蘇州園林亭臺(tái)軒榭不對(duì)稱(chēng)的布局特征。

　　假如要說(shuō)明廣州石室教堂，只要把哥特式建筑與拜占庭式建筑相比較，就會(huì)知道石室的特征在于尖頂。倘若介紹廣州文化公園，不妨用天河公園、東方樂(lè)園、航天奇觀、長(zhǎng)隆動(dòng)物世界與之比較，則不難抓住其特征——沒(méi)有茂盛的樹(shù)林，也沒(méi)有寬闊的湖泊，更沒(méi)有大型的現(xiàn)代化游樂(lè)設(shè)施以及各種動(dòng)物，只有展館、戲臺(tái)、棋苑、說(shuō)書(shū)壇、健身房之類(lèi)，是純粹的“文化”公園。

　　2、寫(xiě)建筑物說(shuō)明文要注意文章的結(jié)構(gòu)布局和說(shuō)明順序。

　　結(jié)構(gòu)布局，首推總分式。即整個(gè)建筑群、相關(guān)的若干個(gè)單個(gè)建筑和某一類(lèi)建筑，都適宜先總說(shuō)后分說(shuō)。一如《故宮博物院》，先總體說(shuō)明整個(gè)建筑群的位置、歷史、地位、用途、規(guī)模、風(fēng)格、特征和平面布局，然后逐一分說(shuō)“前朝”和“內(nèi)廷”的各部分建筑物的位置、外觀輪廓、內(nèi)部裝修和陳設(shè)、地位和作用等；一如《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》，先總括某類(lèi)建筑的共同特征，再分說(shuō)這共同特征的各項(xiàng)具體變現(xiàn)或典型代表；一如《故宮博物院》，先中說(shuō)“三大殿”，再分說(shuō)太和殿、中和殿及保和殿。這樣的結(jié)構(gòu)布局，眉目清晰，層次分明，有概括又有具體。

　　按游蹤介紹建筑物的環(huán)境和布局，外觀和結(jié)構(gòu)的說(shuō)明文，如《人民英雄永垂不朽》，多采用空間順序。采用空間順序要與定點(diǎn)觀察、移步換景、俯視?shū)B(niǎo)瞰、散點(diǎn)觀察的方法步驟相以致。

　　專(zhuān)門(mén)概況建筑物的共同特征的說(shuō)明文，多運(yùn)用邏輯順序，像《中國(guó)石拱橋》的由一般到個(gè)別，《蘇州園林》的有概況到具體，先主后次。

　　說(shuō)明建筑物的設(shè)計(jì)、建造、修葺過(guò)程，往往用程序順序，像《第比利斯的地下印刷所》。說(shuō)明建筑事業(yè)發(fā)展歷史，則采用時(shí)間順序，像《中國(guó)石拱橋》末段。

　　建筑物說(shuō)明文可以采用一種說(shuō)明順序，也可以交錯(cuò)使用兩三種說(shuō)明順序�！兜诒壤�斯的地下印刷所》一文就用空間順序介紹印刷所地上地下建筑的結(jié)構(gòu)，用程序順序介紹印刷所的建造過(guò)程，用時(shí)間順序介紹印刷所的毀壞和修復(fù)過(guò)程。

　　3、寫(xiě)建筑物說(shuō)明文要注意語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確。

　　第一，按游蹤介紹建筑物，要注意游蹤線路的交代，要注意表示游歷者所處位置和移動(dòng)方向的方位名詞、處所介詞、趨向動(dòng)詞的使用，還要注意表示觀察角度和建筑物位置的方位名詞的使用。

　　第二，要注意標(biāo)識(shí)建筑年代、面積、體積、比例、范圍、數(shù)量、資金等數(shù)字的準(zhǔn)確性，合理使用確數(shù)和約數(shù)。

　　第三，要掌握所寫(xiě)建筑物的一些術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)有名詞，準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延，恰當(dāng)運(yùn)用到文中去。如，亭臺(tái)、軒榭、樓閣、庵觀、寺廟各有所指，切莫張冠李戴，導(dǎo)致知識(shí)性錯(cuò)誤。

　　第四，要合理運(yùn)用修辭方法和表達(dá)方式。

　　運(yùn)用修辭方法和記敘、描寫(xiě)、議論的表達(dá)方式是為了輔助說(shuō)明，增加說(shuō)明的形象性、生動(dòng)性、思想性，使之具有一定的文學(xué)色彩，以區(qū)別于專(zhuān)業(yè)的純粹的建筑物說(shuō)明文。

　　4、寫(xiě)建筑物的環(huán)境、外觀、陳設(shè)、雕飾等多可用修辭方法和描寫(xiě)方式。

　　例1《晉祠》一文就大篇幅描寫(xiě)晉祠的山、樹(shù)、水，以刻畫(huà)其環(huán)境之幽美。《故宮博物院》結(jié)尾幾段就描寫(xiě)了御花園的環(huán)境氣氛（突出故宮建筑在講求對(duì)稱(chēng)的同時(shí)也講究自然之趣）以及從景山公園回頭俯瞰到的故宮景象（再一次形象描述故宮的規(guī)模、風(fēng)格和氣勢(shì)）。

　　例2《雄偉的人民大會(huì)堂》一文里“一條黃綠相間的琉璃屋檐，把巍峨的大會(huì)堂的輪廓從藍(lán)的天空中勾畫(huà)出來(lái)，那壯麗的柱廓，淡雅的色調(diào)，以及四周層次繁多的建筑立面，組成了一幅莊嚴(yán)絢麗的畫(huà)圖”就寫(xiě)了人民大會(huì)堂的外觀輪廓。

　　例3《人民英雄永垂不朽》一文就詳細(xì)描寫(xiě)了十塊漢白玉浮雕上的歷史畫(huà)面。

　　5、寫(xiě)與建筑物有關(guān)的人事和傳說(shuō)等，多用敘述、議論。

　　例1《中國(guó)石拱橋》一文概述了“七七盧溝橋”事件，以體現(xiàn)其歷史價(jià)值、文物價(jià)值。

　　例2《故宮博物院》一文插說(shuō)了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的話(huà)以及慈禧挪用軍費(fèi)的事，揭露封建帝皇的專(zhuān)制、腐敗和奢靡。

　　例3《說(shuō)屏》一文開(kāi)篇就敘述童年往事，交代自己對(duì)屏風(fēng)心生向往之情的來(lái)龍去脈。

　　例4《故宮博物院》一文在說(shuō)明太和殿的用途之后，馬上描寫(xiě)了大典的盛大場(chǎng)面。

　　不過(guò)，用修辭方法和表達(dá)方式切勿過(guò)度，以免喧賓奪主，致使把建筑物說(shuō)明文寫(xiě)成了散文、游記。畢竟，他們有別于詮釋、比較、數(shù)據(jù)、舉例、引用、圖表、比方等正宗的說(shuō)明方法。另外，運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法和描寫(xiě)方式，雖可發(fā)揮想象，但不能言過(guò)其實(shí)，肆意吹噓，欺騙讀者。

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